В Астраханской области открылась новая мечеть

В селе Мумра Икрянинского района Астраханской области открылась новая мечеть
Обязанности имама мечети исполняет Аскар Утебалиев. Торжественная церемония открытия мечети не обошлась без старинных казахских обрядов встречи гостей и дарения подарков. Кроме того, всех прибывших на праздник ждал богатый дастархан и приготовленный в огромном казане ароматный плов, сообщает сайт губернатора области.

Скоро астраханские мусульмане будут отмечать праздник

Ураза Байрам — один из крупнейших праздников Ислама, завершающий священный месяц Рамадан, который начался 27 мая.

Его еще называют праздником разговения. Правоверные мусульмане в этот день одевают праздничную одежду, поздравляют друг друга. В праздник принято проведать родителей, родных, дарить им подарки. Каждому мусульманину в этот день необходимо сходить в мечеть для коллективной молитвы. После чего верующие приглашают близких и знакомых к себе в гости и ходят в гости к другим. Важным атрибутом праздника является пожертвование для нуждающихся.

Как рассказал председатель астраханского регионального духовного управления мусульман Рауф Джантасов, в 2017 году Ураза Байрам выпадает на 25 июня.

Каждый мусульманин в день Ураза Байрам, в первую очередь, прощается со священным месяцем Рамадан, когда выпадает возможность очиститься с помощью поста, вырасти в духовном плане, оказать помощь нуждающимся.

У мусульман наступил священный месяц рамадан

Месяц поста рамадан наступил у приверженцев ислама в ночь на субботу. В течение всего периода рамадана соблюдается строгий пост («ураза»), который подразумевает отказ от еды и интимных отношений в светлое время суток. Этот период целиком посвящается познанию Аллаха и Корана.

 

В соответствии с одним из пяти столпов ислама в течение рамадана правоверные мусульмане должны поститься от утреннего намаза (на рассвете) до вечернего (на заходе солнца). От поста освобождаются беременные и кормящие женщины, больные и престарелые люди, дети младше семи лет, а также те, кто не может соблюдать его по объективным причинам, — например, воины и путешественники.

В рамадан совершение благих дел считается особенно важным. Согласно изречению пророка Мухаммеда, Аллах увеличивает значимость каждого из них в 700 раз.

Считается, что именно в этом месяце был ниспослан Коран.

Рамадан заканчивается праздником разговения, который в этом году приходится на 25 июня.

Исламский календарь — лунный, и среди мусульманских стран существуют разногласия по поводу начала лунных месяцев, в том числе начала и окончания рамадана. В наше время предпринимаются усилия по унификации мусульманского календаря, пишет Интерфакс. 

В новом мусульманском такси, где звучит Коран, запрещено перевозить свиней

Мусульманское такси, в котором не курят, не сквернословят и слушают Коран, начало работать в Казани, сообщил РИА Новости руководитель нового такси Алексей Коняев в среду.

«Идея создания такого такси появилась у нас с другом во время недавно завершившегося священного месяца Рамадан, когда верующие часто пользовались услугами такси, возвращаясь из мечетей. Главные отличия нашего такси от других существующих в том, что у нас работают только водители-мусульмане, они не курят, не пьют, не ругаются матом. Во время поездки в машине вместо обычной попсы звучат проповеди Корана на русском языке, который понимают не только татары, но и другие мусульмане», — рассказал Коняев.

В мусульманском такси сегодня работают около 25 машин, заявки клиентов принимают только диспетчеры-мусульманки, которые говорят как на татарском, так и на русском языках.

«Заказать наше такси может любой желающий, независимо от конфессиональной принадлежности и национальности. И обычно люди с большим интересом слушают звучащие в машине проповеди. А вот если вдруг нашему клиенту по пути следования захочется покурить, он сможет это сделать, выйдя из машины — водитель его подождет», — отметил Коняев.

Одно из условий для клиентов нового такси заключается в том, что они не могут перевозить с собой собак и свиней, так как эти животные считаются у мусульман «грязными».

 

Определены площадки для проведения ритуала жертвоприношения в Курбан-Байрам

12 сентября мусульмане отметят праздник жертвоприношения и очищения от грехов Ид-Аль-Адха – Курбан-Байрам. В Астраханской области организованы специальные места забоя животных, предназначенных для жертвоприношения. Они определены на следующих участках:

– Ул. Адмирала Нахимова,271;

– Ул. Рождественского, 4а;

– Наримановский район, поселок Мирный, ул. 70 лет Октября, 74 (КФХ «Джурак»).

Администрация города обращается к горожанам с просьбой соблюдать чистоту и порядок и совершать определенные традицией ритуалы в специально отведенных для этого местах.

Ураза-Байрам предложили сделать выходным везде

Вчера, 5 июля, в мечетях Астраханской области состоялись торжественные богослужения, посвященные началу великого исламского праздника Ураза-Байрам. Он наступает после завершения священного месяца Рамадана и отмечается в течение трех дней. Первые лица региона поздравили с праздником главного имама-ахунда регионального духовного управления мусульман области Джантасова Рауфа-хазрата и всех мусульман. Ураза-Байрам в ряде регионов России, там, где массово проживают мусульмане, в 2016 году объявлен выходным днем. В Дагестане, например, отдыхать будут 2 дня – 6 и 7 июля. Кстати, известный кинорежиссер Карен Шахназаров предложил сделать Ураза-Байрам в России выходным. “Я всегда поражался: вот мусульмане празднуют с нами Рождество, почему не сделать национальным праздником Ураза-Байрам, один их день!” – пояснил он.

Астраханские мусульмане готовятся к Рамадану

И посту

Сегодня, 18 июня, мусульмане встретят один из самых почитаемых и важных в исламе месяцев — Рамадан. В течение 30 дней с его начала верующие соблюдают строгий пост.

Согласно преданию, именно в дни этого месяца пророку Мухаммеду были ниспосланы первые отрывки Корана. Пост подразумевает под собой отказ от воды, еды и интимных отношений в светлое время суток до полного захода солнца. Но, как и во многих религиях мира, отказ от приема пищи не становится самоцелью поста. Смыслом воздержания является укрепление веры, духовный рост, переосмысление своего образа жизни и приоритетов.

Пост для мусульман — это в первую очередь возможность удалиться от запретного, определить для себя истинные жизненные ценности. Он предписывается всем половозрелым мусульманам и является одним из пяти столпов ислама.

Некоторые послабления в пост могут сделать себе пожилые люди или мусульмане, имеющие хронические заболевания, путешествующие. Однако в этом случае верующий должен за каждый день Рамадана накормить неимущего или оказать помощь нуждающемуся. Завершится Рамадан праздником «Ураза байрам». В этом году мусульмане встретят его 17 июля. В мечетях будут совершаться коллективные молитвы, а в домах накроют праздничные столы. Также в этот день принято угощать не только родных и близких, но и соседей, знакомых, независимо от их вероисповедания. Обязательным условием празднования является раздача милостыни.

В Астрахани с кладбища похитили могильные ограды, чтобы сдать их на цветмет

Злоумышленников ищет полиция

В Астрахани с Центрального мусульманского кладбища, расположенного на улице Рождественского, неизвестные похитили могильные ограды, чтобы сдать их на цветмет.

В полицию с заявлением о случившемся в минувшую пятницу обратились два человека. Они пришли на кладбище, чтобы проведать умерших родственников, и увидели оскверненные могилы. От рук злоумышленников пострадали 15 захоронений.

«В настоящее время устанавливается весь круг потерпевших, родственники которых захоронены на данном кладбище. Прорабатываются места, где преступники могли сбыть металлические ограды», — рассказывают КаспийИнфо в УМВД по Астраханской области.

В ходе проведенной полицейскими проверки выяснилось, что хищение металла с кладбища совершались в течении двух месяцев. В настоящее время устанавливаются личности воришек. Решается вопрос о возбуждении уголовного дела по ст. 158 УК РФ «Кража».

В региональном духовном управлении мусульман также прокомментировали ситуацию: «В первую очередь необходимо найти и наказать людей, которые занимаются таким неблагопристойным делом. Кроме того встает вопрос об охране кладбища».

В Астрахани активизировались эмиссары экстремистов

24.08.2012 14:25

С ваххабитами и салафитами предложено бороться учебниками и Интернетом

Астраханские мусульмане радикализуются, у нас действуют «эмиссары экстремистов», молодежь читает ваххабитскую и салафитскую литературу. Власти предлагают повышать образованность и бороться с радикалистами в Интернете. Представители традиционных конфессий, национально-культурных обществ и эксперты соглашаются, но видят впереди одни трудности. 

 

Астраханцам пригрозили джихадом

Власти признали, что в Астраханской области из-за радикализации местных мусульман обостряется общественно-политическая ситуация. Глава администрации губернатора Канат Шантимиров сегодня на совещании представителей конфессий и национально-культурных обществ заявил, что в регионе активизировались «эмиссары экстремистов». На расширение базы радикального ислама, признал глава администрации, влияют безработица, бедность, «ощутимый разрыв в уровне жизни между социальными группами», а также – раздел сфер влияния в экономике, дележ ресурсов и финансовых потоков между этническими группировками. Кроме того, по его словам, сказывается семейно-родственная система управления, отсутствие социальных лифтов, «что облегчает радикальным исламистам задачу внедрения в сознание людей антироссийских, антигражданских и антигосударственных идей». Помогает и маргинализация русского населения, «включая вытеснение из экономического сектора, властных и силовых структур».

При этом интеллигентные законопослушные мусульмане уезжают в центральную Россию. А в Астраханскую область массово едут жители республик Северного Кавказа, Казахстана, Узбекистана и Таджикистана.

Пример деятельности «эмиссаров экстремистов» — разбросанные два года назад в мечети № 3 («Красной») на Больших Исадах листовки с призывами к джихаду. Астраханские власти прямо называют это акцией подпольного эмира Доку Умарова. Кроме того, властям известны факты выезда астраханцев в лагеря боевиков на территорию Чечни, Ингушетии и Дагестана.

 

Террористы-подпольщики размножаются пропагандой

Численность астраханских сторонников радикального ислама, утверждается в докладе главы администрации губернатора, не велика. Но озабоченность властей вызывает реклама террористов как мучеников за веру, которая приводит к тому, что «террористическое подполье постоянно воспроизводится». «Виртуальное пространство заполнено исламистскими сайтами, форумами, теракты фиксируются и выкладываются в социальных сетях», — сетует Канат Шантимиров. И одобряет ликвидацию и запрет подобных интернет-ресурсов.

Радикальные мусульманские группировки по национальному составу: аварские, даргинские, лезгинские, ногайские, казахские и другие; есть и русская молодежь. Оказывается, в Астраханской области есть мечети и общины, которые объединяют прихожан по национальному признаку.

На обстановку плохо влияет и затянувшаяся болезнь муфтия Назымбека Хазрята, — некоторыми группами  мусульман «активно обсуждается вопрос смены власти» в региональном управлении мусульман (АРДУМ).

 

 

Где замечена деятельность исламских радикалов

 

Астрахань:

поселок Свободный, мечеть №5 («Белая»), мечеть №34 (Рамадан», Аэропортовское шоссе), мечеть им. Махмуда Эфенди.

Володарский район:

поселок Володарский, села Паромное, Новый Рычан, Актюбе, Тумак, Козлово, Калинино

Енотаевский район:

село Восток

Икрянинский район:

села Ямное, Оранжереи

Камызякский район:

села Затон, Лебяжье, Жан-Аул

Лиманский район:

село Зензели

Наримановский район:

Нариманов, поселок Буруны, село Старокучергановка

Приволжский район:

села Растапуловка, Атал, Водяновка, Осыпной Бугор

Харабалинский район:

Харабали.

 

Управление внутренней политики администрации губернатора

 

 

Побьем радикалистов книжками

По мнению главы администрации губернатора, самое главное – растить своих специалистов по исламу, способных в мусульманской среде идеологически противостоять радикалам. Чему должны помочь школьный курс «Основы религиозных культур и светской этики», а также работа «Астраханского исламского колледжа», уже 13 лет выпускающего дипломированных имамов. Они уже работают в половине местных мечетей. Противостоять они будут ваххабитам и салафитам, обучившимся в зарубежных исламских вузах Саудовской Аравии, Катара, Египта, Пакистана и Афганистана. Священнослужителям-мусульманам (и представителям других конфессий) следует систематически ходить по общеобразовательным школам и вузам, чтобы вести пропаганду традиционной религии среди молодежи.

Также, по мнению Каната Шантимирова, борьбе с исламскими радикалами помогут сдерживание миграции, борьба с безработицей, смешанные браки, печать традиционной исламской литературы и подконтрольный интернет-портал.

Кандидат наук Андрей Сызранов посоветовал активнее работать, создавать свои группы в социальных сетях.

 

ЦРУ, Ми-6 и PussyRiot

По мнению представителей муфтията и НКО, предложения власти действительно хорошие, но реализовать их будет трудно.

Именно мусульманских ученых убирают в первую очередь, напомнил и.о. муфтия Юнус Набиуллин. Радикалы в Дагестане за последние годы убили несколько самых образованных сторонников традиционного ислама. В то время как иностранные исламские учебные заведения, по мнению и.о. муфтия, «финансируются ЦРУ и Великобританией для распада Российской Федерации». Бороться с радикалами книгами будет непросто, так как 65 хороших исламских текстов попали в нашей стране под запрет, сетует Юнус Набиулин, — «и молодежь скачивает литературу из интернета, — эта литература чужда нашей философии».

Зампредседателя общества татарской культуры «Дуслык» Гаппаз Булатов заметил, что «Московскую богословскую декларацию», которую российские и международные исламские ученые приняли в мае, надо было принять еще лет десять. «Вербовка идет с 90-х годов», — сообщил господин Булатов.

Из-за большого наплыва приезжих стало сложно выявлять радикалов, признался глава НКО «Дагестан» Али Шарапудинов: «Раньше замечали всех приезжих в мечети, сейчас не получается, — постоянная миграция».

Что-то надо делать и с авторитетом местной власти, высказал мнение председатель НКО «Таджикистан» Рахматулло Лоиков: «Авторитет имамов на селе сейчас нередко выше, чем у глав районов».

Самое радикальное предложение высказал настоятель православного Покровского собора отец Михаил. Он считает, что здорово помогло бы изучение уже в средней школе вместо «светской этики» основ конкретных религий. «Знаете, сколько захотело слушать ислам в школах? 3%! Православие – 7%, — возмутился отец настоятель. – А что такое светская этика — наглядно можно видеть на примере Pussy Riot!»